以孩子影響孩子，準(zhǔn)確地說(shuō)，是以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困戶的進(jìn)取孩子，影響城市有相當(dāng)收入的問(wèn)題孩子。值得注意的是，農(nóng)村兒童影響城市兒童，貧困家庭兒童影響工資和富裕家庭兒童。我們都知道，農(nóng)村父母給孩子花的功夫少，城里父母花的功夫多，少的效果好，多的效果反而差，為什么呢？這是一個(gè)非常有趣的問(wèn)題。

筆者稱(chēng)農(nóng)村父母的教育為無(wú)為教育，他們的教育不像城市父母，為孩子做好準(zhǔn)備，每天指導(dǎo)，讓孩子讀這個(gè)班，學(xué)習(xí)那個(gè)藝術(shù)。不僅如此，農(nóng)村的這些孩子也是家的助手，農(nóng)活和家務(wù)都要參加。這并不意味著農(nóng)村父母不重視孩子的學(xué)習(xí)，相反，他們希望孩子好好讀書(shū)，出山，為自己的未來(lái)奔波，為家庭的榮耀而苦讀。

正是這樣的狀態(tài)，包括孩子獲得生活知識(shí)，培養(yǎng)生活能力的不僅僅是受保護(hù)的人，還包括財(cái)富的創(chuàng)造者在內(nèi)的學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐，很多事情都要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，獨(dú)立地完成很多事情……這樣的結(jié)果俗話說(shuō)，窮人的孩子早就成了家，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

這種教育，父母似乎處于無(wú)為狀態(tài)，其實(shí)為孩子做了很好的事情，使孩子處于良好的教育狀況。教育環(huán)境之所以說(shuō)好，是因?yàn)閺倪@種教育狀態(tài)出發(fā)的孩子，他們所具備的能力不僅在眼前有用，而且在一生中有用，是無(wú)法享受的精神財(cái)富，是世界上的財(cái)富，還有什么比這更珍貴的呢？我說(shuō)沒(méi)有。與

相比，許多問(wèn)題兒童的教育環(huán)境不同。大的教育環(huán)境優(yōu)越，父母重視孩子的教育，但有致命的弱點(diǎn)。也就是說(shuō)，父母的教育不符合孩子的成長(zhǎng)需求。例如，給他們太多的錢(qián)，讓孩子滿足虛榮心的孩子上太多的班的班級(jí)，讓孩子滿足升學(xué)的孩子照顧和照顧，害怕孩子哪里不高興。結(jié)果如何？孩子開(kāi)始懶惰、依賴(lài)、脆弱、蠻橫、虛偽等。小心并不少，但與教育規(guī)律背道而馳。這樣，健康成長(zhǎng)的孩子成為問(wèn)題孩子也是水到渠成。

建議街上的家長(zhǎng)們，與其不節(jié)制地愛(ài)，不如把孩子放在自然的狀態(tài)下，沐浴教育的陽(yáng)光，不要總是在成長(zhǎng)的天空上鋪上溺愛(ài)烏云，在成長(zhǎng)的道路上鋪上能力障礙磚。向不知道大字的父母學(xué)習(xí)的情況很多，他們是真正的教育專(zhuān)家。他們理解的是樸素而符合教育規(guī)律的道理。不僅要考慮自己，還要考慮別人，有能力工作，突破世界，浪費(fèi)養(yǎng)育，濫用關(guān)懷，孩子長(zhǎng)大后一定不會(huì)成為器皿

莊子主張無(wú)為，即無(wú)人，不能違反客觀規(guī)則人為工作。鑒于此，筆者認(rèn)為，當(dāng)有為違反規(guī)則時(shí)，無(wú)為是值得的。