中醫(yī)學里的兩個養(yǎng)胎實用方法

養(yǎng)胎育兒都需調養(yǎng)神氣十足;女性懷孕期間,一要留意依據(jù)懷孕的月不一樣,隨時隨地拆換菜譜;二要伴隨著時節(jié)的轉變 ,在飲食搭配上有一定的差別。
1.養(yǎng)胎育兒都需調養(yǎng)神氣十足
中醫(yī)藥學歷年來把形、神、五臟六腑視作合一的總體,進而開創(chuàng)了精神發(fā)病基礎理論。《內經(jīng)》中“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”的闡述便是這一基礎理論的高寬比歸納。中醫(yī)學的病因學一直覺得七情失衡是關鍵的病發(fā)要素之一,即便 六淫為患也經(jīng)常出現(xiàn)精神要素摻和以內。對于這一病發(fā)階段,中醫(yī)藥學相對應地開創(chuàng)了調神基礎理論,變成中醫(yī)學防病的特點之一,自古以來合理地具體指導著臨床護理。
(1)養(yǎng)胎——孕婦須調神。中醫(yī)學的養(yǎng)胎之說起源于《內經(jīng)》。至北周,徐之才現(xiàn)有著作《逐日養(yǎng)胎法》面世,較系統(tǒng)化闡述了中醫(yī)學對試管胚胎成長發(fā)育全過程的了解及懷孕期間衛(wèi)生防疫和懷孕期間病癥的預防等難題。其基本上內容與現(xiàn)代科學的“胚胎學”和“圍產(chǎn)醫(yī)藥學”頗有共同之處,尤其是書里明確提出“外象而內感”的論點論據(jù),注重孕媽的精神心理狀態(tài)轉變 能立即危害胎兒的生長發(fā)育和生長發(fā)育及出生后小孩的性格特點的產(chǎn)生。這一見解對后人的危害很大。藥王孫思邈等將其充分發(fā)揮成“寶寶胎教”理論,所論頗詳。各代中醫(yī)均把調理心魄看作養(yǎng)胎的關鍵方式之一,從始至終圍繞于種籽(懷孕)、胎前(懷孕)、臨產(chǎn)前、生完孩子諸全過程中。
◆胎前(懷孕)——兩精相搏,合而成型。由精卵結合長成胎兒是一個十分關鍵而繁雜的全過程,古代人已了解到在這里全過程中孕婦的精神要素對胎兒身心健康的危害。如《產(chǎn)孕集》說:“孕藉母氣以生,呼吸相通,喜怒哀樂相對應,一有偏倚,即致子疾。”又曰:“氣主于心,塵世神主內而應外,外有一定的接則神動而氣隨著……故妊之言時必慎所想。”覺得孕婦和胎兒是一個總體,氣血息息相通,七情能危害孕婦氣血,繼則可危害胎兒。因而孕婦養(yǎng)胎務必調神,它是在懷孕期,中醫(yī)學心身醫(yī)學的基本上觀念。因此,各代醫(yī)著對孕婦調神養(yǎng)胎的內容闡述比較廣泛,大概可歸納為禁欲、怡情養(yǎng)性、寶寶胎教三層面。這三層面互相聯(lián)絡不可缺少,但都有偏重于。
◆禁欲。側重于性的心態(tài)調整,這對養(yǎng)胎極其重要。《達生篇》云:“懷孕后最合適禁欲,不能妄動致擾孑宮。……即幸不墜,產(chǎn)子亦必愚魯而多疾病矣”,嚴肅強調了懷孕期間交歡的不良影響。《幼幼集成》也說:“婦女孕期……以淫邪最所當禁;蓋胎在胞中全賴氣血培肓,靜則神藏,若肉欲一動,火擾于中,氣血燒開,三月之前犯之則易動胎流產(chǎn)。”臨床醫(yī)學早孕流產(chǎn)病案中與懷孕后不留意禁欲相關者頗多。
◆怡情養(yǎng)性。偏重于平穩(wěn)感情。懷孕期間“靜型體,和心理狀態(tài)”有益于胎兒健康快樂成長。古代人認為孕婦應保證“無可悲,無憂慮驚擾”、“無大言,無號哭”,所有喜怒哀樂掌握分寸。它是中醫(yī)臨床工作經(jīng)驗的匯總。現(xiàn)代科學科學研究覺得孕婦心態(tài)太過焦慮不安,腎上腺生長激素便會提高,而腎上腺生長激素有顯著的阻攔試管胚胎一些機構協(xié)同的功效,因此可造成胎兒畸型,如唇腭裂、唇腭裂、先天幽門狹窄等,也易造成早產(chǎn)兒和低體重兒。有些人發(fā)覺當孕婦情緒激動時寶寶胎動就提升,假如興奮時間增加,寶寶胎動也隨著增加,有時候乃至可以達到正常胎動的10倍。通常會造成胎兒循環(huán)系統(tǒng)阻礙,危害胎兒生長發(fā)育乃至導致胎兒身亡。
◆寶寶胎教。是中醫(yī)學在養(yǎng)胎學范疇內所反映的心身醫(yī)學觀念中富有特點的一部分,重點強調孕婦的情緒對胎兒儀容儀表、智商、性情、品行的危害。北周徐之才覺得“懷孕三月名始胎,當此之時,沒有定儀,見物而化”,“欲子幸福,數(shù)視璧玉;欲子賢能,正坐清虛,是謂外象而內感也”。藥王孫思邈也覺得:“凡受胎三月逐物轉變 ,稟質待定”,應當“彈琴瑟,調心魄,和性格,節(jié)而于,庶事幽靜”。歷經(jīng)寶寶胎教,方能“產(chǎn)子皆良長命”。明確提出了“寶寶胎教”的具體內容是讓孕婦在妊子以后提升精神品行的涵養(yǎng)教育,所聞所見皆系優(yōu)良的體會,保證目不視邪色,耳不聽淫聲,絕其而于,防止惡變刺激性,使之“外象而內感”,進而推動胎兒的儀容儀表幸福,大腦發(fā)育,使下一代健體聰明。這種見解正被現(xiàn)代科學所接納,如自然環(huán)境心理與健康和病癥關聯(lián)的研究表明,調合的顏色,好看的畫圖,動聽的歌曲可以調整人的情緒,塑造人的信念,熏陶人的品性,提升精神文明行為水準,不但對人會的精神和中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、消化道、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及運動系統(tǒng)能造成有利的功效,并且對胎兒生長發(fā)育和出世后的智商發(fā)展趨勢,身體健康也極其有益。而吱吱聲的噪音,繚眼的顏色,會讓人心煩,發(fā)火和心態(tài)躁動不安,促進人體內器官作用失衡,牽張反射,血壓升高,心跳很快這些,這對孕婦和胎兒極其不好。
(2)臨產(chǎn)前——關聯(lián)到母女禍福的緊要關頭。各代中醫(yī)學十分重視臨盆時精神要素對孕婦分娩的危害。《產(chǎn)科心法》就強調,孕婦38周生產(chǎn)宛如瓜熟蒂落,是“與生俱來成就……純天然之理”,注重孕婦分娩是一種生理學本能反應,文化教育孕婦臨盆時“無須發(fā)慌驚怕”而應清除顧忌,讓孕婦做好產(chǎn)前精神提前準備,沉著冷靜生產(chǎn)。《達生篇》還為孕婦臨產(chǎn)前梳理了一個“六字訣”:“睡、忍痛割愛、慢生產(chǎn)”。這兒的睡,除開歇息堆積精力外,更加深入的含意是以釋放壓力焦慮不安心態(tài)。忍痛割愛便是規(guī)定孕婦臨盆時以堅強的意志擺脫焦慮不安心理狀態(tài)去擊敗痛疼。當代心理狀態(tài)與痛疼關聯(lián)的研究表明,感覺神經(jīng)受大家的心理要素危害非常大,一樣的感覺神經(jīng)刺激性抗壓強度,在積極主動的心態(tài)下通常感覺神經(jīng)較小,痛反映輕。
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